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二、以高尚师德感召学生,解决德才兼备问题。教师是人类灵魂的工程师,重视师德修养是人类传承已久的优良传统,善之本在教,教之本在师,孔子说其身正,其令而行。其身不正,虽令不从。苏联教育家说,教师人格是进行教育的机械。古今中外之所以都重视师德修养传统,根本在于他们充分认识到了高尚的师德对于教育者的成长所起的作用是巨大的,由教师做介质的知识、文化、社会、道德一代一代传承,对民族精神、国家发展的影响是巨大的。2007年8月31日,胡锦涛同志在全国优秀教师代表座谈会上指出,广大教师应该自尊自立,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师。以人民教师特有的人格魅力、学术魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重。高校教师应该加强道德修养,用高尚的师德感召学生。因为高校教师是开展大学生思想政治教育的主体,面对的是思想最活跃、精力最充沛、潜力最大的青年大学生。言传身教,身教重于言教,只有在政治思想、道德品质、学术风范上以身作则,以真情、真心、真诚教育才能真正成为学生的良师益友。成为学生健康成长的指导者和引路人。高校教师要终于人民的教育事业,不断加强道德修养、爱岗敬业,关爱学生,严谨督学,奋发进取、淡泊名利、志存高远,以培养人才、繁荣学术、发展先进文化和推进社会进步为己任。率先垂范,言传身教,既做今师,更做人师。积极引导和帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观,严格要求学生掌握好专业知识,打下扎实的专业基础,努力成为建设中国特色社会主义事业的德才兼备的栋梁之才。

刘占山在致辞中说,语言是交流与沟通的工具和桥梁。中国国家汉办支持在世界各地建立孔子学院,就是为了适应近几年来在世界各地持续升温的“汉语热”的需要,以使世界更加了解中国、使中国更加融入世界,共同促进世界多元文化的发展,共建和谐世界。

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在大火中应尽快脱离火灾现场,脱下燃烧的衣帽,或用湿衣服覆盖身上,或卧地打滚,也可用水直接浇泼灭火。切忌用双手扑打火苗,否则会引起双手烧伤。消毒纱布或清洁布料包扎后送医院进一步处理。

日前,记者从市教育考试院了解到,经教育部批准的可自行组织单独考试的在京招生单位有29所:北京大学、中国人民大学、清华大学、北京交通大学、北京工业大学、北京航空航天大学、北京理工大学、北京科技大学、北京化工大学、北京邮电大学、中国农业大学、北京林业大学、中国协和医科大学、首都医科大学、北京师范大学、首都师范大学、北京外国语大学、对外经济贸易大学、国际关系学院、北京体育大学、中央音乐学院、中央戏剧学院等。

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台卫生部门“国民健康局副局长”吴秀英指出,7岁以下儿童预防保健服务,旨在了解儿童在认知、语言、动作、社会适应行为或情绪发展等方面是否发展正常,儿童健康手册记载家长注意事项,提醒家长按时带孩子做不同的检查。

八零后网友“洞庭湖边的野草”读《古本小说集成》时,有个发现,初一语文课本里的文言文《口技》被人做过微创手术了:在“妇人惊觉欠身”和“既而儿醒,大啼”之间,下面这些文字无疾而终:“(妇人)摇其夫语猥亵事”,“初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛”。他好奇心大炽,在天涯发出一个帖子:“扒一扒(原文是‘818’)我们以前语文课本上被删改的文章吧!”

胡主席的“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路”,指明了青年成长成才的正确方向。70年前,毛主席在延安的“五四”讲话中,为当时的青年指出了一条革命的必由之路:“看一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”而在当今的情势下,同样需要一位领袖级人物根据时代的需要,为当代青年学生指出一条“成长成才的必由之路”。所幸的是在“五四”运动九十周年之际,胡主席在为当代青年树立的路标上,写上了“深入实践”几个醒目的大字,从而使成长中的青年和渴望成才的青年明确了前进的方向。

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当《哈利波特》风靡一时,被无数中国孩子热捧时,是否有人想过,中国的《哈利波特》在哪里?我们能拿得出、叫得响的读物有哪些?中国出版界的品牌是什么?教辅读物让许多出版社财源滚滚,赚得盆满钵满,可是,我们在文化创新上做了什么?除了钱,有多少值得我们骄傲的东西?

针对留守儿童大多学习兴趣不浓,学习习惯不好,厌学情绪比较严重的现状,开县展开了六大行动,让留守儿童“有学上、愿上学”。一是农村寄宿制学校建设行动。目前全县已经完成55所农村寄宿制学校建设。到2012年,全县累计将建成118所农村寄宿制学校。二是农村幼儿园建设行动。到2012年,累计建成农村乡镇公办幼儿园40所,保证每个乡镇和街道办事处都有一所公办幼儿园。三是农村留守儿童培养模式创新行动。加强农村留守儿童心理健康教育,开设心理健康课,成立心理咨询室,共青团和少先队针对农村留守儿童的身心特点,积极开展丰富多彩的主题实践活动。到2011年,全县将建成130个“亲情视频聊天室”,安装“亲情电话”300部,为农村留守儿童与父母沟通和交流创造条件。四是农村留守儿童社会共育行动。县级图书馆利用资源为留守儿童开辟第二课堂,免费培训现代信息技术,设立爱心书架。五是农村留守儿童营养健康促进行动。开展农村留守儿童营养指导、生长发育监测、计划免疫、儿童常见病诊断等基本卫生保健服务。六是农村留守儿童权益保障行动。建立农村留守儿童维权中心,开通农村留守儿童维权热线电话。完善农村留守儿童就学状况动态监测机制,确保农村留守儿童不因家庭经济困难、就学困难、学习困难等原因失学。

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简单地一禁了之,或者删除其中的“糟粕”,乍看起来似乎很省事,可以避免不健康或与现代文明相悖的内容贻害青少年思想,但这种体现教条主义、实用主义和功利主义的灌输式教育,其弊端同样显而易见,其危害也不容低估。一方面,必然使得教育文本无论是内容上还是思想上都变得支离破碎,难以衔接、贯通,破坏了国学经典本身的完整性,难以让学生们全面地了解、认识国学经典;另一方面,在对学生批判吸收能力表现出不信任的同时,也不利于对学生批判精神和扬弃能力的培养;更重要的是,只将国学经典著作里的精华呈现在学生面前,而有意识地掩藏和遮蔽某些颓废的糟粕,不仅容易给学生造成对古典国学的完美错觉,滋生盲目迷信、崇拜心理,而且很难让学生全面认识人类文明、社会进步的历史,进而忽视当代文化、思想、文明进步的成果,并从中汲取精神动力。

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